馬偕的故事 | 1篇台灣人都要知道的醫學與人文史

馬偕的故事
最後更新日期:2023-09-05 2:52 下午

在過去的台灣有一名牧師,當時沒有完善的公共衛生的觀念與充滿瘴癘之氣的海外孤島,告著一本聖經與當時最先進的拔牙器具去宣教。水陸交通不便的路途中,依舊依靠鐵人般的體力去前往當地的部落。

擁有開荒者思維的他,讓至今的台灣感恩他的貢獻,而他,便是馬偕。

馬偕對台灣的貢獻,如引進現代化的科學教育、設立學校、醫院以及培育傑出人才,這僅僅是他本人知名的成就。

那麼,如此優秀的牧師,當初為何會選擇台灣來宣教呢?他當初的理想是什麼?本篇文章來探討馬偕的故事與他面臨的挑戰、獲得的成就,以及台灣人為何紀念馬偕。

馬偕的介紹

修長的牧師袍、異國的長相、濃密的黑色長鬍鬚,這是台灣人對馬偕的印象。

本名叫喬治·萊斯里·馬偕(George Leslie Mackay),出生於1844年3月21號、加拿大的安大略省。

馬偕

是蘇格蘭高地武士的後代,爺爺曾參與過滑鐵盧戰役,戰功累累。家族原本是生活於英國本地,不過政府頒布了「圈地運動」(Enclosure Movement),家族人士陸續前往加拿大謀生。

馬偕的父母親在老木造教堂中工作並生活,主導當地得神學「加爾文主義」(Stern old Calvinism)。

馬偕受到家族的開拓者精神與當地的神學薰陶下,讓他的早年成為一名對他人有奉獻的有為青年。

他的牧師之路,由於有家族的蘇格蘭高地武士的血統與以前學習的神學經驗下,於26歲在美國的普林斯頓神學院順利畢業。

直到28歲,申請海外傳教的許可獲准,帶著家族的開拓精神,前望尚未有人傳教的福爾摩沙,台灣。不過在他來到化外之地後,他的生活與傳教,將發生未想過的劇變。

來台初期

從加拿大遠洋渡海至中國的海港、再前往彈丸之地的台灣,當時馬偕日記描述:「船入淡水港並且下錨,我被這地方深深吸引,我立刻下定決心,這就是我一直在等待我的宣教區。」

番的定義

定義為來台漢人對外族、原住民的貶義詞,也被人稱為未開發、未開化的事物。

感動與仇恨的矛盾

當一位讚嘆美景的異鄉人,與天朝上國的漢人相遇,會有什麼樣子邂逅呢?

從未見過的長相與服飾,在他們的面前表現出友好的態度,你會做出什麼回應呢?在一般人認為,會友好示意;可是古時候的台灣人回應的是,辱罵與肢體衝突。

登陸到異國的待遇,讓他的心裡五味雜陳,這便是馬偕登島後所面對的難題。

一般人,遇到這種情況會有回頭的想法,並宣告這個地方「搶救無效」。不過馬偕是具有開拓者的精神、是蘇格蘭高地武士的後裔,面對難題就要去解決。

當異鄉人融入文化時

首先,融入一個全體,需要的工具是「語言」,它可以是人與人之間的一條線、一座橋。

馬偕的早年就具有師範教育的學歷,因此他先去做小學老師。小孩子天真無邪、不懂社會事,只要有新奇的事物就會被吸引住。與他們溝通,直接訓練自己的台語口條。久而久之,愈來愈多人已經注意到這名外國人,實屬不同。

那時候,與台灣人結緣、學會台語、宣揚教義時,也得到了一種稱號,「黑鬚番」。

行醫傳教

既然要傳教,就要施行對他人有所貢獻的方式。

馬偕發現,清末台灣人的口齒與衛生習慣嚴重不良,公共衛